LORO SONO 

All’inizio l’impatto col docufilm San Damiano ci crea distacco anche disgusto paura poi riflettiamo. Loro sono come siamo noi come voi solo a un registro stridente più disperato perché discriminato o psichicamente malato. Ognuno di noi potrebbe finire senza casa sul marciapiede. Come noi hanno bisogno d'amore che diviene anche odio. Pur violenti, tornano come noi al ricordo materno, aspirano a una vita bella. E sono davanti a noi ogni giorno: Perché non li vediamo?

 

Gregorio Sassoli e Alejandro Cifuentes giovani registi di questo documentario portano il cinema nel cuore di un dramma quotidiano che conoscono fin dai tempi del loro volontariato per la comunità di Sant'Egidio. Si spingono a vedere da vicino i disagiati a dormire con loro e incontrano Damian trentacinquenne fuggito dall'ospedale psichiatrico di Breslavia che diverrà il loro personaggio principale. È un ragazzo polacco particolare uguale e insieme diverso dai suoi compagni del marciapiede. Stesse sofferenze ma aspirazioni più alte in cui brillano confusi sprazzi d’arte. Ha cercato qui a Roma una nuova vita approdando in questo mondo emarginato di diseredati prostitute ladri folli appollaiati intorno alla stazione Termini. Cerca rifugio in una torre sulle antiche mura Aureliane da dove domina la città. Si lega a Sofia che vive alla giornata fa lavoretti domestici vende anche il suo corpo, ne ha viste e vede di tutti i colori ma vuole vivere e amare. La vedremo in primo piano rude violenta ma sincera potente come un albero africano. Piace a Damian ma lei lo ama ben di più.

 

Gregorio e Alejandro ci daranno un film verità senza furberie dolciastre anzi con asprezza, rispecchiando fatti, gesti che evocano odori malsani sangue risse esasperazioni infamità e insieme fame d'amore mentre accanto sfila indifferente la vita di ogni giorno della gente regolare che non vede non sente. Le sequenze costringono lo spettatore a entrare nella realtà toccandola annusandola pensandoci. Non siamo perdenti siamo umani - dice uno di quei disperati. Non possiamo non chiederci: “Come può esistere questa condizione umana nel duemila, in un Stato civile basato sul lavoro?“ e “Cosa si può fare per loro?“. Non basta salvarne alcuni sono tanti, E SONO.

 

Serena D'Arbela